<![CDATA[Forum Ezoteryczne Dobry Tarot - Magia i rytuały]]> https://dobrytarot.pl/ Wed, 01 Jul 2026 19:29:09 +0000 MyBB <![CDATA[O thelemie w skrócie (I)]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=17035 Wed, 17 Jun 2026 16:51:34 +0200 Agathodaemon]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=17035
.jpg aa_star 2.jpg Rozmiar: 30,75 KB  Pobrań: 35

O thelemie w skrócie (I)
[US Grand Lodge]
Religia znana jako thelema została założona w 1904 roku przez angielskiego poetę i mistyka Aleistera Crowleya (1875–1947), uważanego za jej proroka. Ci, którzy podążają ścieżką thelemy, nazywani są thelemitami.

Thelema kładzie nacisk na indywidualizm i unikalność Woli każdego człowieka. W rezultacie bardzo trudno jest formułować ogólne stwierdzenia na temat jej natury, a tym bardziej natury jej wyznawców. Nawet określenie „religia” w niektórych kontekstach nie pasuje do thelemy – często rozumiana bywa jako filozofia i sposób życia, a jednocześnie pokrywa się z zestawem praktyk i symboli powszechnie nazywanych „magiją”.

W poniższym eseju Wielka Loża Ordo Templi Orientis na Stany Zjednoczone, oferuje jedynie krótkie wprowadzenie do Thelemy, obejmujące teologię thelemicką, zwyczaje, a także krótki opis siostrzanego zakonu A∴A∴. Gorąco zachęcamy do korzystania z tych zasobów i taktowania ich jako bramy do własnych poszukiwań. „Jest radość w wyruszaniu; jest radość i w podróży; jest radość w celu” (Liber Tzadi)
I. Teologia:
Poniższe uwagi dotyczące teologii thelemicznej oparte są głównie na pismach Aleistera Crowleya. Nie stanowią one interpretacji ani komentarza do Księgi Prawa (Liber AL vel Legis) poza granicami pism Proroka, ani nie stanowią ostatecznego stanowiska w kwestii wiary thelemicznej.

Teologia thelemy postuluje, że wszelkie przejawione istnienie wynika z interakcji dwóch kosmicznych zasad: nieskończenie rozciągłego, wszechobecnego kontinuum czasoprzestrzennego oraz atomowej, indywidualnie wyrażonej Zasady Życia i Mądrości. Wzajemne oddziaływanie tych zasad daje początek Zasadzie Świadomości, która rządzi istnieniem. W Księdze Prawa boskie Zasady uosabia trójca starożytnych egipskich bóstw: Nuit, bogini nieskończonej przestrzeni; Hadit, skrzydlaty wąż światła; oraz Ra-Hoor-Khuit (Horus), słoneczny władca kosmosu o sokolej głowie.

Thelemiczny system teologiczny wykorzystuje bóstwa różnych kultur i religii jako personifikacje konkretnych sił boskich, archetypowych i kosmicznych. Doktryna thelemy głosi, że wszystkie różnorodne religie ludzkości opierają się na prawdach uniwersalnych; a badania porównawcze religioznawstwa są ważną dyscypliną dla wielu thelemitów.

W odniesieniu do koncepcji duszy indywidualnej, thelema podąża za tradycyjnym hermetyzmem, doktryną głoszącą, że każda osoba posiada duszę, czyli „świetliste ciało”. Jest ono ułożone w „warstwy” lub „powłoki” otaczające ciało fizyczne. Uważa się również, że każda jednostka posiada swojego osobistego „Augoeidesa”, czyli „Świętego Anioła Stróża” (HGA), którego można postrzegać zarówno jako „wyższą jaźń”, jak i jako odrębną, świadomą, boską istotę. W kwestii życia pozagrobowego, samo życie postrzegane jest jako kontinuum, a śmierć jest integralną częścią całości. Życie śmiertelne umiera, aby mogło trwać. Augoeides jest jednak nieśmiertelny i nie podlega życiu ani śmierci.

Podobnie jak w doktrynie buddyjskiej, świetliste ciało uważa się za podlegające metempsychozie, czyli reinkarnacji, następującej po śmierci ciała. Uważa się, że u osób, które poświęcają swoje życie rozwojowi duchowemu, świetliste ciało ewoluuje w mądrości, świadomości i mocy duchowej poprzez cykle metempsychozy. Dzieje się to do tego stopnia, że los świetlistego ciała po śmierci może ostatecznie zależeć od Woli samej jednostki.

Thelema zawiera ideę cyklicznej ewolucji świadomości kulturowej, jak również świadomości osobistej. Uważa się, że historia jest podzielona na serię „Eonów”, z których każdy ma swoją dominującą koncepcję boskości i własną „formułę” odkupienia i rozwoju. Obecny Eon jest nazywany Eonem Horusa. Poprzedni Eon był Eonem Ozyrysa, a jeszcze wcześniejszy Eonem Izydy. Neolityczny Eon Izydy jest uważany za zdominowany przez matriarchalną ideę boskości, a jego formuła obejmowała oddanie czci Matce Ziemi w zamian za pożywienie i schronienie, które zapewniała. Obejmujący starożytność i średniowiecze Eon Ozyrysa jest uważany za zdominowany przez zasadę patriarchalną, a jego formuła było samopoświęcenie i poddanie się Bogu Ojcu. Współczesny Eon Horusa jest zdominowany przez Zasadę Dziecka, suwerennej jednostki; a jej formułą jest wzrost w świadomości i miłości w kierunku samorealizacji.

Zgodnie z doktryną thelemicką, wyrażeniem Prawa Boskiego w Eonie Horusa jest „Czyń wedle swej woli”. Tego „Prawa thelemy”, jak się je nazywa, nie należy interpretować jako pozwolenia na uleganie każdej chwilowej zachciance, lecz raczej jako boski nakaz odkrycia swojej Prawdziwej Woli lub prawdziwego celu w życiu i osiągnięcia go, pozostawiając innym możliwość czynienia tego samego na ich własny, unikalny sposób. „Akceptacja” Prawa thelemy definiuje thelemitę; a odkrycie i osiągnięcie Prawdziwej Woli jest fundamentalnym celem wszystkich, którzy się za takowych uważają. Osiągnięcie „Wiedzy i Konwersacji Świętego Anioła Stróża” jest uważane za integralną część tego procesu. Metody i praktyki stosowane w tym procesie są liczne oraz zróżnicowane; i zgrupowano pod ogólnym terminem „magija” (ang. magick).

Nie wszyscy thelemici korzystają z całego wachlarza dostępnych praktyk, każdy praktykujący ma dużą swobodę wyboru tych, najbardziej odpowiadających jego indywidualnym potrzebom. Niektóre z tych praktyk są identyczne lub podobne do tych zalecanych przez wiele wielkich religii przeszłości i współczesności; zaliczają się do tego między innymi modlitwa, medytacja oraz studiowanie tekstów religijnych (zarówno należących do tradycji thelemy jak i innych religii). Do popularnych praktyk należą też śpiewne inkantacje, rytuały symboliczne i inicjacyjne, ćwiczenia w oddaniu bóstwu oraz samodyscyplina itp. Niektóre z naszych praktyk tradycyjnie kojarzone są z tym, co powszechnie znane jest jako „okultyzm”; tj. astrologia, dywinacja, numerologia, joga, alchemia tantryczna oraz komunikowanie się z „aniołami” lub „duchami”. Działania te są przez thelemitów postrzegane jako potencjalnie skuteczne środki do uzyskania duchowego wglądu w naturę swojego bytu, i swojego miejsca we wszechświecie. Wspomniane praktyki umożliwiają też realizację tej natury poprzez harmonijne, ewolucyjne działania.

Thelema uważa każde działanie, które nie jest ukierunkowane na odkrycie i urzeczywistnienie Prawdziwej Woli, za „czarną magię”. Obejmuje to również akty ingerencji w korzystanie przez inną osobę z jej prawa do odkrycia i urzeczywistnienia własnej Prawdziwej Woli. Doktryna thelemiczna głosi, że dysharmonia i nierównowaga wywołane takimi działaniami skutkują kompensującą, równoważącą reakcją wszechświata; doktryna ta jest podobna do wschodniej koncepcji „karmy”. Thelema jest pozbawiona bezpośredniego odpowiednika judeochrześcijańskiej koncepcji Diabła lub Szatana; jednakże pseudo-personifikacja zamętu, rozproszenia, iluzji i egoistycznej ignorancji jest określana mianem „Choronzon”.
II. Zwyczaje:
Prawie wszyscy thelemici prowadzą zapis swoich osobistych praktyk i postępów w nich w tzw. „magicznym dzienniku”. Większość thelemitów praktykuje również określoną formę modlitwy cztery razy dziennie, opisaną w dziele Liber Resz vel Helios. Dzieło to znajduje się w Book 4.

Thelemici często przyjmują mistyczne imiona lub „magiczne motta” jako symbol podjętego duchowego zobowiązania i zwyczajowo witają się słowami: „Czyń wedle swej woli będzie całym Prawem”; na co zazwyczaj odpowiada się: „Miłość jest prawem, miłość podług woli”. Czasami oba te zwroty są skracane do prostego oświadczenia "93!”, która oznacza zarówno „Wolę”, jak i „Miłość” a to poprzez szczególną formę numerologii funkcjonującą wewnątrz thelemy.

Większość thelemitów odprawia różnego rodzaju rytuały magiczne, często w celu skupienia Woli na danym rezultacie lub stanie świadomości, uznawanym za niezbędny do ich pracy. Niektórzy odprawiają rytuały wyłącznie solo, ale wielu uczestniczy bierze udział również w rytuałach grupowych, prywatnych lub publicznych. Do powszechnie odprawianych rytuałów grupowych należą inicjacje i Msza Gnostycka O.T.O. oraz rytuały eleuzyjskie Crowleya.

Chociaż każdy thelemita musi interpretować Liber AL samodzielnie, większość thelemitów jednakowo uważa (zgodnie z interpretacją Crowleya), że każdy człowiek posiada boską Prawdziwą Wolę. Uważają też, że gdyby każdy znał i wypełniał swoją Wolę, panowałaby harmonia. Ponieważ jednak wszyscy jesteśmy w trakcie jej odkrywania, czasami pojawiają się konflikty. Zdaniem wielu thelemitów praktyczna etyka dowodzi, że ingerencja w Wolę i wolność innej osoby jest zatem najprawdopodobniej sprzeczna również z własną Prawdziwą Wolą.

W rezultacie większość thelemitów i społeczności thelemickich podziela etykę harmonii i nieingerencji, unikając założenia, że ktokolwiek może poznać Prawdziwą Wolę innej osoby lepiej, niż ona sama jest w stanie ją zrozumieć. Sprzyja to atmosferze wzajemnego szacunku i zaufania oraz zachęca każdego do odkrywania własnej ścieżki Prawdziwej Woli, zamiast polegania na wskazówkach innych.
III. A∴A∴
Ordo Templi Orientis (O.T.O.) od dawna ściśle współpracuje z zakonem A∴A∴, który jako pierwszy ogłosił światu Prawo Thelemy. A∴A∴ to system nauczania, testowania i inicjacji, poświęcony osobistemu rozwojowi duchowemu swoich członków. W ramach A∴A∴ wszystkie usługi są świadczone bezpłatnie i nie prowadzi się żadnych działań towarzyskich. O.T.O. i A∴A∴ od 1912 roku wspólnie wydają czasopismo „The Equinox”. Na dzień dzisiejszy ukazał się czwarty tom.

Choć są to wyraźnie odrębne organizacje, które nie obejmują się nawzajem i nie są sobie podporządkowane, O.T.O. od zawsze pomagało A∴A∴ w sprawach praktycznych, wykraczających poza podstawową misję tej drugiej, która ma charakter czysto duchowy.

Kandydaci do A∴A∴ mogą pisać na adres:
Chancellor
BM ANKH
London WC1N 3XX ENGLAND
secretary@outercol.org

IV. Bibliografia:
Thelema [US Grand Lodge]
https://oto-usa.org/thelema/

“Prawdziwa magija Horusa wymaga namiętnego zjednoczenia przeciwieństw.”
xxxxxxxxxxxx]]>
.jpg aa_star 2.jpg Rozmiar: 30,75 KB  Pobrań: 35

O thelemie w skrócie (I)
[US Grand Lodge]
Religia znana jako thelema została założona w 1904 roku przez angielskiego poetę i mistyka Aleistera Crowleya (1875–1947), uważanego za jej proroka. Ci, którzy podążają ścieżką thelemy, nazywani są thelemitami.

Thelema kładzie nacisk na indywidualizm i unikalność Woli każdego człowieka. W rezultacie bardzo trudno jest formułować ogólne stwierdzenia na temat jej natury, a tym bardziej natury jej wyznawców. Nawet określenie „religia” w niektórych kontekstach nie pasuje do thelemy – często rozumiana bywa jako filozofia i sposób życia, a jednocześnie pokrywa się z zestawem praktyk i symboli powszechnie nazywanych „magiją”.

W poniższym eseju Wielka Loża Ordo Templi Orientis na Stany Zjednoczone, oferuje jedynie krótkie wprowadzenie do Thelemy, obejmujące teologię thelemicką, zwyczaje, a także krótki opis siostrzanego zakonu A∴A∴. Gorąco zachęcamy do korzystania z tych zasobów i taktowania ich jako bramy do własnych poszukiwań. „Jest radość w wyruszaniu; jest radość i w podróży; jest radość w celu” (Liber Tzadi)
I. Teologia:
Poniższe uwagi dotyczące teologii thelemicznej oparte są głównie na pismach Aleistera Crowleya. Nie stanowią one interpretacji ani komentarza do Księgi Prawa (Liber AL vel Legis) poza granicami pism Proroka, ani nie stanowią ostatecznego stanowiska w kwestii wiary thelemicznej.

Teologia thelemy postuluje, że wszelkie przejawione istnienie wynika z interakcji dwóch kosmicznych zasad: nieskończenie rozciągłego, wszechobecnego kontinuum czasoprzestrzennego oraz atomowej, indywidualnie wyrażonej Zasady Życia i Mądrości. Wzajemne oddziaływanie tych zasad daje początek Zasadzie Świadomości, która rządzi istnieniem. W Księdze Prawa boskie Zasady uosabia trójca starożytnych egipskich bóstw: Nuit, bogini nieskończonej przestrzeni; Hadit, skrzydlaty wąż światła; oraz Ra-Hoor-Khuit (Horus), słoneczny władca kosmosu o sokolej głowie.

Thelemiczny system teologiczny wykorzystuje bóstwa różnych kultur i religii jako personifikacje konkretnych sił boskich, archetypowych i kosmicznych. Doktryna thelemy głosi, że wszystkie różnorodne religie ludzkości opierają się na prawdach uniwersalnych; a badania porównawcze religioznawstwa są ważną dyscypliną dla wielu thelemitów.

W odniesieniu do koncepcji duszy indywidualnej, thelema podąża za tradycyjnym hermetyzmem, doktryną głoszącą, że każda osoba posiada duszę, czyli „świetliste ciało”. Jest ono ułożone w „warstwy” lub „powłoki” otaczające ciało fizyczne. Uważa się również, że każda jednostka posiada swojego osobistego „Augoeidesa”, czyli „Świętego Anioła Stróża” (HGA), którego można postrzegać zarówno jako „wyższą jaźń”, jak i jako odrębną, świadomą, boską istotę. W kwestii życia pozagrobowego, samo życie postrzegane jest jako kontinuum, a śmierć jest integralną częścią całości. Życie śmiertelne umiera, aby mogło trwać. Augoeides jest jednak nieśmiertelny i nie podlega życiu ani śmierci.

Podobnie jak w doktrynie buddyjskiej, świetliste ciało uważa się za podlegające metempsychozie, czyli reinkarnacji, następującej po śmierci ciała. Uważa się, że u osób, które poświęcają swoje życie rozwojowi duchowemu, świetliste ciało ewoluuje w mądrości, świadomości i mocy duchowej poprzez cykle metempsychozy. Dzieje się to do tego stopnia, że los świetlistego ciała po śmierci może ostatecznie zależeć od Woli samej jednostki.

Thelema zawiera ideę cyklicznej ewolucji świadomości kulturowej, jak również świadomości osobistej. Uważa się, że historia jest podzielona na serię „Eonów”, z których każdy ma swoją dominującą koncepcję boskości i własną „formułę” odkupienia i rozwoju. Obecny Eon jest nazywany Eonem Horusa. Poprzedni Eon był Eonem Ozyrysa, a jeszcze wcześniejszy Eonem Izydy. Neolityczny Eon Izydy jest uważany za zdominowany przez matriarchalną ideę boskości, a jego formuła obejmowała oddanie czci Matce Ziemi w zamian za pożywienie i schronienie, które zapewniała. Obejmujący starożytność i średniowiecze Eon Ozyrysa jest uważany za zdominowany przez zasadę patriarchalną, a jego formuła było samopoświęcenie i poddanie się Bogu Ojcu. Współczesny Eon Horusa jest zdominowany przez Zasadę Dziecka, suwerennej jednostki; a jej formułą jest wzrost w świadomości i miłości w kierunku samorealizacji.

Zgodnie z doktryną thelemicką, wyrażeniem Prawa Boskiego w Eonie Horusa jest „Czyń wedle swej woli”. Tego „Prawa thelemy”, jak się je nazywa, nie należy interpretować jako pozwolenia na uleganie każdej chwilowej zachciance, lecz raczej jako boski nakaz odkrycia swojej Prawdziwej Woli lub prawdziwego celu w życiu i osiągnięcia go, pozostawiając innym możliwość czynienia tego samego na ich własny, unikalny sposób. „Akceptacja” Prawa thelemy definiuje thelemitę; a odkrycie i osiągnięcie Prawdziwej Woli jest fundamentalnym celem wszystkich, którzy się za takowych uważają. Osiągnięcie „Wiedzy i Konwersacji Świętego Anioła Stróża” jest uważane za integralną część tego procesu. Metody i praktyki stosowane w tym procesie są liczne oraz zróżnicowane; i zgrupowano pod ogólnym terminem „magija” (ang. magick).

Nie wszyscy thelemici korzystają z całego wachlarza dostępnych praktyk, każdy praktykujący ma dużą swobodę wyboru tych, najbardziej odpowiadających jego indywidualnym potrzebom. Niektóre z tych praktyk są identyczne lub podobne do tych zalecanych przez wiele wielkich religii przeszłości i współczesności; zaliczają się do tego między innymi modlitwa, medytacja oraz studiowanie tekstów religijnych (zarówno należących do tradycji thelemy jak i innych religii). Do popularnych praktyk należą też śpiewne inkantacje, rytuały symboliczne i inicjacyjne, ćwiczenia w oddaniu bóstwu oraz samodyscyplina itp. Niektóre z naszych praktyk tradycyjnie kojarzone są z tym, co powszechnie znane jest jako „okultyzm”; tj. astrologia, dywinacja, numerologia, joga, alchemia tantryczna oraz komunikowanie się z „aniołami” lub „duchami”. Działania te są przez thelemitów postrzegane jako potencjalnie skuteczne środki do uzyskania duchowego wglądu w naturę swojego bytu, i swojego miejsca we wszechświecie. Wspomniane praktyki umożliwiają też realizację tej natury poprzez harmonijne, ewolucyjne działania.

Thelema uważa każde działanie, które nie jest ukierunkowane na odkrycie i urzeczywistnienie Prawdziwej Woli, za „czarną magię”. Obejmuje to również akty ingerencji w korzystanie przez inną osobę z jej prawa do odkrycia i urzeczywistnienia własnej Prawdziwej Woli. Doktryna thelemiczna głosi, że dysharmonia i nierównowaga wywołane takimi działaniami skutkują kompensującą, równoważącą reakcją wszechświata; doktryna ta jest podobna do wschodniej koncepcji „karmy”. Thelema jest pozbawiona bezpośredniego odpowiednika judeochrześcijańskiej koncepcji Diabła lub Szatana; jednakże pseudo-personifikacja zamętu, rozproszenia, iluzji i egoistycznej ignorancji jest określana mianem „Choronzon”.
II. Zwyczaje:
Prawie wszyscy thelemici prowadzą zapis swoich osobistych praktyk i postępów w nich w tzw. „magicznym dzienniku”. Większość thelemitów praktykuje również określoną formę modlitwy cztery razy dziennie, opisaną w dziele Liber Resz vel Helios. Dzieło to znajduje się w Book 4.

Thelemici często przyjmują mistyczne imiona lub „magiczne motta” jako symbol podjętego duchowego zobowiązania i zwyczajowo witają się słowami: „Czyń wedle swej woli będzie całym Prawem”; na co zazwyczaj odpowiada się: „Miłość jest prawem, miłość podług woli”. Czasami oba te zwroty są skracane do prostego oświadczenia "93!”, która oznacza zarówno „Wolę”, jak i „Miłość” a to poprzez szczególną formę numerologii funkcjonującą wewnątrz thelemy.

Większość thelemitów odprawia różnego rodzaju rytuały magiczne, często w celu skupienia Woli na danym rezultacie lub stanie świadomości, uznawanym za niezbędny do ich pracy. Niektórzy odprawiają rytuały wyłącznie solo, ale wielu uczestniczy bierze udział również w rytuałach grupowych, prywatnych lub publicznych. Do powszechnie odprawianych rytuałów grupowych należą inicjacje i Msza Gnostycka O.T.O. oraz rytuały eleuzyjskie Crowleya.

Chociaż każdy thelemita musi interpretować Liber AL samodzielnie, większość thelemitów jednakowo uważa (zgodnie z interpretacją Crowleya), że każdy człowiek posiada boską Prawdziwą Wolę. Uważają też, że gdyby każdy znał i wypełniał swoją Wolę, panowałaby harmonia. Ponieważ jednak wszyscy jesteśmy w trakcie jej odkrywania, czasami pojawiają się konflikty. Zdaniem wielu thelemitów praktyczna etyka dowodzi, że ingerencja w Wolę i wolność innej osoby jest zatem najprawdopodobniej sprzeczna również z własną Prawdziwą Wolą.

W rezultacie większość thelemitów i społeczności thelemickich podziela etykę harmonii i nieingerencji, unikając założenia, że ktokolwiek może poznać Prawdziwą Wolę innej osoby lepiej, niż ona sama jest w stanie ją zrozumieć. Sprzyja to atmosferze wzajemnego szacunku i zaufania oraz zachęca każdego do odkrywania własnej ścieżki Prawdziwej Woli, zamiast polegania na wskazówkach innych.
III. A∴A∴
Ordo Templi Orientis (O.T.O.) od dawna ściśle współpracuje z zakonem A∴A∴, który jako pierwszy ogłosił światu Prawo Thelemy. A∴A∴ to system nauczania, testowania i inicjacji, poświęcony osobistemu rozwojowi duchowemu swoich członków. W ramach A∴A∴ wszystkie usługi są świadczone bezpłatnie i nie prowadzi się żadnych działań towarzyskich. O.T.O. i A∴A∴ od 1912 roku wspólnie wydają czasopismo „The Equinox”. Na dzień dzisiejszy ukazał się czwarty tom.

Choć są to wyraźnie odrębne organizacje, które nie obejmują się nawzajem i nie są sobie podporządkowane, O.T.O. od zawsze pomagało A∴A∴ w sprawach praktycznych, wykraczających poza podstawową misję tej drugiej, która ma charakter czysto duchowy.

Kandydaci do A∴A∴ mogą pisać na adres:
Chancellor
BM ANKH
London WC1N 3XX ENGLAND
secretary@outercol.org

IV. Bibliografia:
Thelema [US Grand Lodge]
https://oto-usa.org/thelema/

“Prawdziwa magija Horusa wymaga namiętnego zjednoczenia przeciwieństw.”
xxxxxxxxxxxx]]> <![CDATA[Aleister Crowley]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=17024 Tue, 02 Jun 2026 20:45:52 +0200 Agathodaemon]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=17024
.jpg Crowley_Family — kopia.jpg Rozmiar: 26,49 KB  Pobrań: 33

Aleister Crowley
[US Grand Lodge]
autor: Hymenaeus Beta XII°
I.
Edward Alexander Crowley urodził się w Leamington Spa w 1875 roku. Kształcił się w Malvern and Trinity College w Cambridge, gdzie zmienił nazwisko na Aleister. Był poetą lirycznym i dramatycznym, mającym na swoim koncie kilkadziesiąt książek, w tym we współpracy z Auguste'em Rodinem. Jego wiersze zostały ujęte w antologii „The Oxford Book of English Mystical Verse”.
Crowley był urodzonym erudytą i zasłynął jako poeta, powieściopisarz, dziennikarz, alpinista, odkrywca, szachista, grafik, eksperymentator z narkotykami, dowcipniś, kochanek kobiet, ukochany mężczyzn, jogin, mag, prorok, wczesny bojownik o wolność, obrońca praw człowieka, filozof i artysta. Porównywano go do sir Richarda Burtona, a Crowley jest dziś prawdopodobnie najbardziej znany jako autor najbardziej wpływowych podręczników okultyzmu XX wieku oraz jako pierwszy Anglik, który założył religię – thelemę – która jest dziś religią uznawaną na całym świecie.
Crowley był enfant terrible edwardiańskiej awangardy Londynu i Paryża. Będąc dowcipnym i ekstrawaganckim, wczesnym orędownikiem estetycznych i inspirujących walorów narkotyków, seksu, muzyki i tańca, przyciągał społeczności wygnańców kulturowych: w Nowym Jorku podczas I wojny światowej, czy też stracone pokolenie Paryża lat 20. XX wieku i Christophera Isherwooda (autora "Pan Norris się przesiada") w dekadenckim Berlinie w latach 30. Dla tych, którzy spotkali go na swojej drodze, Crowley stawał się osobom, o której trudno było zapomnieć. Pojawia się w niezliczonych pamiętnikach i stał się pierwowzorem dla fikcyjnych postaci, od „The Magician” Somerseta Maughama po złoczyńcę z „Casino Royale” Iana Fleminga.
Został na nowo odkryty i zinterpretowany tak wiele razy – przez beatników, hipisów, punków i „kulturę industrialną” – że stał się nieśmiertelną ikoną kontrkulturowego buntu. Londyński „Sunday Times” nazwał go jednym z tysiąca wpływowych osób, które tworzyły XX wiek. Beatlesi umieścili go na kolażu „People We Like”, znajdującym się na okładce ich albumu "Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band". Uczynili to nie raz, a dwa razy – drugie zdjęcie podobno usunięto, ponieważ Crowley zbyt mocno przypominał Paula McCartneya.
W 1919 roku Crowley opuścił Nowy Jork i udał się do Cefalu na Sycylii, gdzie zaczął malować pejzaże. Przekształcił swoją wynajętą willę, malując erotyczne murale na wzór Paula Gauguina – jednego z bohaterów Crowleya, którego ogłosił świętym w swoim Gnostyckim Kościele Katolickim (Ecclesia Gnostica Catholica). Było to jego Opactwo Thelemy, eksperyment z duchowym monastycyzmem, częściowo zainspirowany przez Françoisa Rabelais’go. Uczniowie praktykowali religijną filozofię Crowleya, thelemę (greckie słowo oznaczające „wolę”). Crowley podsumował ją słowami: „Czyń wedle swej woli będzie całym Prawem”, oraz „Miłość jest prawem, miłość podług woli” – oba cytaty pochodzą z Księgi Prawa (Liber AL vel Legis sub figura CCXX). Księga ta jest tekstem założycielskim jego religii, thelemy i została podyktowana Crowleyowi w Egipcie w 1904 roku przez to, co określił jako „ponadludzką inteligencję”.
Studenci z całego świata przybywali na Sycylię, aby „odnaleźć swoją prawdziwą Wolę” lub cel w życiu. Program treningowy Crowleya polegał na przełamywaniu wszelkich sztucznych i społecznych zahamowań, aby wyzwolić swoje podstawowe „ja”, a jednocześnie zapewniał treningi jogi, koncentracji i autoanalizy. Opactwo i jego mieszkańcy prosperowali, ale kiedy jeden ze studentów z Oksfordu zmarł w opactwie (po wypiciu miejscowej wody wbrew zaleceniom Crowleya), brytyjska prasa bezlitośnie zatakowała Crowleya. Podobnie jak później D.H. Lawrence, minister spraw wewnętrznych Joynston Hicks i jego rzecznik prasowy, James Douglas z Sunday Express, demonizowali Crowleya. Prasa przedstawiała go jako „najbardziej niegodziwego człowieka świata” i „człowieka, którego chcielibyśmy powiesić”. Jak na ironię, ta kampania zapewniła Crowleyowi nieprzemijającą sławę, a także trwałe niezrozumienie jego życia i twórczości. Zmarł w Hastings w Anglii w 1947 roku.
Crowley był tematem licznych biografii, z których większość była skrajnie niedokładna, jeśli nie wręcz otwarcie wrogo nastawiona do tematu. W ostatnich latach corocznie ukazują się znakomite nowe biografie poważnych autorów, z których każda uzupełnia pozostałe: Lawrence Sutin, Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley (2000), Martin Booth, A Magick Life: The Life of Aleister Crowley (2001), i Richard Kaczynski, Perdurabo: The Life of Aleister Crowley (2002). Zrównoważoną ocenę jego życia i twórczości można znaleźć również we wpisie Geralda Sustera w suplemencie Missing Persons do publikacji The Dictionary of National Biography, wydanego przez Oxford University Press w 1993 r. Pożyteczne materiały umożliwiające wgląd w temat życia i twórczości Crowleya można znaleźć w jego własnych dziełach - The Temple of Solomon the King (publikowanych w odcinkach w The Equinox) i Confessions. Inne biografie i badania warte polecenia to J. F. C. Fuller, The Star in the West (1907), C.R. Cammell, Aleister Crowley (1951), John Symonds, The Great Beast (1951) oraz The Magic of Aleister Crowley (1958) (później połączone w The King of the Shadow Realm (1989)), Israel Regardie, The Eye in the Triangle (1970), Francis X. King, The Magical World of Aleister Crowley (1977), Susan Roberts, The Magician of the Golden Dawn (1978), Colin Wilson, Aleister Crowley: The Nature of the Beast (1987) i „Dziedzictwo Bestii” Geralda Sustera (1988).

II. Bibliografia:
Aleister Crowley [US Grand Lodge]
https://oto-usa.org/thelema/crowley/

“Prawdziwa magija Horusa wymaga namiętnego zjednoczenia przeciwieństw.”
xxxxxxx]]>
.jpg Crowley_Family — kopia.jpg Rozmiar: 26,49 KB  Pobrań: 33

Aleister Crowley
[US Grand Lodge]
autor: Hymenaeus Beta XII°
I.
Edward Alexander Crowley urodził się w Leamington Spa w 1875 roku. Kształcił się w Malvern and Trinity College w Cambridge, gdzie zmienił nazwisko na Aleister. Był poetą lirycznym i dramatycznym, mającym na swoim koncie kilkadziesiąt książek, w tym we współpracy z Auguste'em Rodinem. Jego wiersze zostały ujęte w antologii „The Oxford Book of English Mystical Verse”.
Crowley był urodzonym erudytą i zasłynął jako poeta, powieściopisarz, dziennikarz, alpinista, odkrywca, szachista, grafik, eksperymentator z narkotykami, dowcipniś, kochanek kobiet, ukochany mężczyzn, jogin, mag, prorok, wczesny bojownik o wolność, obrońca praw człowieka, filozof i artysta. Porównywano go do sir Richarda Burtona, a Crowley jest dziś prawdopodobnie najbardziej znany jako autor najbardziej wpływowych podręczników okultyzmu XX wieku oraz jako pierwszy Anglik, który założył religię – thelemę – która jest dziś religią uznawaną na całym świecie.
Crowley był enfant terrible edwardiańskiej awangardy Londynu i Paryża. Będąc dowcipnym i ekstrawaganckim, wczesnym orędownikiem estetycznych i inspirujących walorów narkotyków, seksu, muzyki i tańca, przyciągał społeczności wygnańców kulturowych: w Nowym Jorku podczas I wojny światowej, czy też stracone pokolenie Paryża lat 20. XX wieku i Christophera Isherwooda (autora "Pan Norris się przesiada") w dekadenckim Berlinie w latach 30. Dla tych, którzy spotkali go na swojej drodze, Crowley stawał się osobom, o której trudno było zapomnieć. Pojawia się w niezliczonych pamiętnikach i stał się pierwowzorem dla fikcyjnych postaci, od „The Magician” Somerseta Maughama po złoczyńcę z „Casino Royale” Iana Fleminga.
Został na nowo odkryty i zinterpretowany tak wiele razy – przez beatników, hipisów, punków i „kulturę industrialną” – że stał się nieśmiertelną ikoną kontrkulturowego buntu. Londyński „Sunday Times” nazwał go jednym z tysiąca wpływowych osób, które tworzyły XX wiek. Beatlesi umieścili go na kolażu „People We Like”, znajdującym się na okładce ich albumu "Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band". Uczynili to nie raz, a dwa razy – drugie zdjęcie podobno usunięto, ponieważ Crowley zbyt mocno przypominał Paula McCartneya.
W 1919 roku Crowley opuścił Nowy Jork i udał się do Cefalu na Sycylii, gdzie zaczął malować pejzaże. Przekształcił swoją wynajętą willę, malując erotyczne murale na wzór Paula Gauguina – jednego z bohaterów Crowleya, którego ogłosił świętym w swoim Gnostyckim Kościele Katolickim (Ecclesia Gnostica Catholica). Było to jego Opactwo Thelemy, eksperyment z duchowym monastycyzmem, częściowo zainspirowany przez Françoisa Rabelais’go. Uczniowie praktykowali religijną filozofię Crowleya, thelemę (greckie słowo oznaczające „wolę”). Crowley podsumował ją słowami: „Czyń wedle swej woli będzie całym Prawem”, oraz „Miłość jest prawem, miłość podług woli” – oba cytaty pochodzą z Księgi Prawa (Liber AL vel Legis sub figura CCXX). Księga ta jest tekstem założycielskim jego religii, thelemy i została podyktowana Crowleyowi w Egipcie w 1904 roku przez to, co określił jako „ponadludzką inteligencję”.
Studenci z całego świata przybywali na Sycylię, aby „odnaleźć swoją prawdziwą Wolę” lub cel w życiu. Program treningowy Crowleya polegał na przełamywaniu wszelkich sztucznych i społecznych zahamowań, aby wyzwolić swoje podstawowe „ja”, a jednocześnie zapewniał treningi jogi, koncentracji i autoanalizy. Opactwo i jego mieszkańcy prosperowali, ale kiedy jeden ze studentów z Oksfordu zmarł w opactwie (po wypiciu miejscowej wody wbrew zaleceniom Crowleya), brytyjska prasa bezlitośnie zatakowała Crowleya. Podobnie jak później D.H. Lawrence, minister spraw wewnętrznych Joynston Hicks i jego rzecznik prasowy, James Douglas z Sunday Express, demonizowali Crowleya. Prasa przedstawiała go jako „najbardziej niegodziwego człowieka świata” i „człowieka, którego chcielibyśmy powiesić”. Jak na ironię, ta kampania zapewniła Crowleyowi nieprzemijającą sławę, a także trwałe niezrozumienie jego życia i twórczości. Zmarł w Hastings w Anglii w 1947 roku.
Crowley był tematem licznych biografii, z których większość była skrajnie niedokładna, jeśli nie wręcz otwarcie wrogo nastawiona do tematu. W ostatnich latach corocznie ukazują się znakomite nowe biografie poważnych autorów, z których każda uzupełnia pozostałe: Lawrence Sutin, Do What Thou Wilt: A Life of Aleister Crowley (2000), Martin Booth, A Magick Life: The Life of Aleister Crowley (2001), i Richard Kaczynski, Perdurabo: The Life of Aleister Crowley (2002). Zrównoważoną ocenę jego życia i twórczości można znaleźć również we wpisie Geralda Sustera w suplemencie Missing Persons do publikacji The Dictionary of National Biography, wydanego przez Oxford University Press w 1993 r. Pożyteczne materiały umożliwiające wgląd w temat życia i twórczości Crowleya można znaleźć w jego własnych dziełach - The Temple of Solomon the King (publikowanych w odcinkach w The Equinox) i Confessions. Inne biografie i badania warte polecenia to J. F. C. Fuller, The Star in the West (1907), C.R. Cammell, Aleister Crowley (1951), John Symonds, The Great Beast (1951) oraz The Magic of Aleister Crowley (1958) (później połączone w The King of the Shadow Realm (1989)), Israel Regardie, The Eye in the Triangle (1970), Francis X. King, The Magical World of Aleister Crowley (1977), Susan Roberts, The Magician of the Golden Dawn (1978), Colin Wilson, Aleister Crowley: The Nature of the Beast (1987) i „Dziedzictwo Bestii” Geralda Sustera (1988).

II. Bibliografia:
Aleister Crowley [US Grand Lodge]
https://oto-usa.org/thelema/crowley/

“Prawdziwa magija Horusa wymaga namiętnego zjednoczenia przeciwieństw.”
xxxxxxx]]> <![CDATA[Prośba o poradę - oczyszczenie]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=16316 Sun, 24 Aug 2025 08:33:56 +0200 Mała_mi]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=16316 Ostatnio miałam styczność z osobą która jak się okazało pała do mnie nienawiścią (imię O.). Znamy się od kilku lat ale nie miałyśmy ze sobą dużej styczności (obecnie była partnerka znajomego imię R.). Czułam że mimo uprzejmości wobec mnie, nie lubi mnie.
Jakiś miesiąc temu wyjechaliśmy grupa osób świętować urodziny naszego przyjaciela ( mojego byłego partnera M.). Mimo moich obiekcji do mieszkania z nią i jej partnerem w jednym domku, zgodziłam się.
Ogólnie wyjazd był w porządku, ale coś jednak było nie tak. Po pierwszym dniu pojawiły dziwne spojrzenia innych i odczucie jakbym coś zrobił była niemile widziana.
Po powrocie do domu nagle coś mnie dopadło trwało około tygodnia (skręty w brzuchu, bolący żołądek, wymioty i straszny niepokój). Pomyślałam że mi zaszkodziło ale mimo to czułam się jakbym ktoś wyssał że mnie energię. W przeciągu kilku dni jakby fatum ... Miałam wypadek samochodowy, jakieś dziwne sytuacje w pracy, nagle dziwne wypadki z elektroniką. Starałam się nie brać tego do siebie i jakoś nastawić się pozytywnie.
Po kilku dniach od tych sytuacji mój przyjaciel (imię B.) który był z nami na wyjeździe, w końcu powiedział mi, że ta kobieta od pierwszego dnia wyjazdu każdemu z uczestników (oprócz mnie i mojemu byłemu partnerowi): oczerniała mnie, opowiadała kłamstwa na mój temat, dosłownie wylewała na mój temat wiadro pomyj). Jak to ujął w życiu nie widział osoby tak opalającej nienawiścią. Ona zaraz po wyjedzie rozstała się z moim znajomym R., (decyzję o rozstaniu podjęła i poinformowała go przed wyjazdem, mimo to pojechali razem grając szopkę). Po fakcie dało mi do myślenia i połączyłam kropki. Początkowo starałam się puścić to w niepamięć to co powiedział mi przyjaciel, iść dalej. Jednak coś nie dawało mi spokoju. Spróbowałam skonfrontować się z nią wyjaśnić wszystko, usłyszałam jednak że ona nie uważa że musi mi coś wyjaśnić, ona poszła dalej i nie zamierza o niczym rozmawiać. Powiedziała również że według nie ona nic nie musi wyjaśniać , to nie jej problem, że sobie coś wymyśliłam i że nie da się wciągnąć w moje gierki. Po tym uznałam że ta kobieta jest chora i potrzebuje pomocy. Odpuściłam.
W celu wyjaśnienia nigdy o niej złego słowa nie powiedziałam, ani nie zrobiłam nic przeciwko niej.

Po tym wszystkim nadal czuję zła energię wokół siebie, problemy ze snem itp. Noszę czerwona nitkę od lat - nie pomaga.
Chce oczyści swoją energię, zabezpieczyć się, odciąć się.
Proszę pomóżcie]]> Ostatnio miałam styczność z osobą która jak się okazało pała do mnie nienawiścią (imię O.). Znamy się od kilku lat ale nie miałyśmy ze sobą dużej styczności (obecnie była partnerka znajomego imię R.). Czułam że mimo uprzejmości wobec mnie, nie lubi mnie.
Jakiś miesiąc temu wyjechaliśmy grupa osób świętować urodziny naszego przyjaciela ( mojego byłego partnera M.). Mimo moich obiekcji do mieszkania z nią i jej partnerem w jednym domku, zgodziłam się.
Ogólnie wyjazd był w porządku, ale coś jednak było nie tak. Po pierwszym dniu pojawiły dziwne spojrzenia innych i odczucie jakbym coś zrobił była niemile widziana.
Po powrocie do domu nagle coś mnie dopadło trwało około tygodnia (skręty w brzuchu, bolący żołądek, wymioty i straszny niepokój). Pomyślałam że mi zaszkodziło ale mimo to czułam się jakbym ktoś wyssał że mnie energię. W przeciągu kilku dni jakby fatum ... Miałam wypadek samochodowy, jakieś dziwne sytuacje w pracy, nagle dziwne wypadki z elektroniką. Starałam się nie brać tego do siebie i jakoś nastawić się pozytywnie.
Po kilku dniach od tych sytuacji mój przyjaciel (imię B.) który był z nami na wyjeździe, w końcu powiedział mi, że ta kobieta od pierwszego dnia wyjazdu każdemu z uczestników (oprócz mnie i mojemu byłemu partnerowi): oczerniała mnie, opowiadała kłamstwa na mój temat, dosłownie wylewała na mój temat wiadro pomyj). Jak to ujął w życiu nie widział osoby tak opalającej nienawiścią. Ona zaraz po wyjedzie rozstała się z moim znajomym R., (decyzję o rozstaniu podjęła i poinformowała go przed wyjazdem, mimo to pojechali razem grając szopkę). Po fakcie dało mi do myślenia i połączyłam kropki. Początkowo starałam się puścić to w niepamięć to co powiedział mi przyjaciel, iść dalej. Jednak coś nie dawało mi spokoju. Spróbowałam skonfrontować się z nią wyjaśnić wszystko, usłyszałam jednak że ona nie uważa że musi mi coś wyjaśnić, ona poszła dalej i nie zamierza o niczym rozmawiać. Powiedziała również że według nie ona nic nie musi wyjaśniać , to nie jej problem, że sobie coś wymyśliłam i że nie da się wciągnąć w moje gierki. Po tym uznałam że ta kobieta jest chora i potrzebuje pomocy. Odpuściłam.
W celu wyjaśnienia nigdy o niej złego słowa nie powiedziałam, ani nie zrobiłam nic przeciwko niej.

Po tym wszystkim nadal czuję zła energię wokół siebie, problemy ze snem itp. Noszę czerwona nitkę od lat - nie pomaga.
Chce oczyści swoją energię, zabezpieczyć się, odciąć się.
Proszę pomóżcie]]> <![CDATA[Zapytanie,prośba o poradę]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15991 Sun, 27 Oct 2024 08:59:51 +0100 gosik_85]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15991 Pozdrawiam serdecznie 🍀
Otóż mam takie pytanie ,czy orientuje się ktoś bądź miał doświadczenie z urokiem,? rytuałem?
Zamknięcia drogi (w związku)
I z czyms takim jak rytuał zapomnienia
Jak się tego pozbyć?
Jak to zdjąć 
Może ktoś mial styczność z czymś podobnym 
Będę wdzięczna za każdą odpowiedź 
Dzięki😘]]> Pozdrawiam serdecznie 🍀
Otóż mam takie pytanie ,czy orientuje się ktoś bądź miał doświadczenie z urokiem,? rytuałem?
Zamknięcia drogi (w związku)
I z czyms takim jak rytuał zapomnienia
Jak się tego pozbyć?
Jak to zdjąć 
Może ktoś mial styczność z czymś podobnym 
Będę wdzięczna za każdą odpowiedź 
Dzięki😘]]> <![CDATA[Literatura anglojęzyczna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15339 Sun, 31 Mar 2024 01:33:03 +0100 KR93]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15339 Jakie zrodla/ grimuary/ książki polecacie?
Mam nadzieję że nie pytam zbyt obszernie]]> Jakie zrodla/ grimuary/ książki polecacie?
Mam nadzieję że nie pytam zbyt obszernie]]> <![CDATA[Problemy ze snem]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15187 Tue, 28 Nov 2023 07:32:00 +0100 Szum]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15187 Nie mogę spać podczas pełni księżyca.
Próbowałam domowych metod ale nic nie działa. Czy istnieje jakiś rytuał który pomógłby mi zasnąć?]]> Nie mogę spać podczas pełni księżyca.
Próbowałam domowych metod ale nic nie działa. Czy istnieje jakiś rytuał który pomógłby mi zasnąć?]]> <![CDATA[Jak narysować krąg?]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15129 Thu, 07 Sep 2023 15:28:34 +0200 Darknemesis]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=15129 <![CDATA[Buddyjska czerwona nić na nadgarstku - co ma dawać jej noszenie?]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=14731 Wed, 22 Feb 2023 11:57:07 +0100 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=14731 Rytuał wiązania czerwonej bransoletki wykonanej z nici, jest bardzo powszechny w krajach azjatyckich.
Buddyjscy mnisi oferują je turystom, a podczas nakładania recytują mantry.
Co nowemu właścicielowi ma przynieść nić na nadgarstku?

W buddyzmie tybetańskim, bransoletki z czerwonego sznurka są noszone w celu „przywrócenia naturalnego porządku rzeczy”.
Mnich, który prowadzi ceremonię, zawiązuje czerwone sznury na nadgarstkach uczestników, aby ciało i dusza były ze sobą trwale połączone.
Czerwoną bransoletkę należy nosić na lewej ręce, ponieważ jest ona uważana za stronę łączącą ciało i duszę.
Dzięki bransoletce możemy uzyskać połączenie z ochronnymi energiami wszechświata.
Nie tylko też jesteśmy chronieni, ale jednocześnie będziemy przyciągać do naszego życia tylko pozytywne rzeczy, eliminując i odrzucając wszelką negatywną energię.
Węzły są wiązane poprzez recytowanie mantr.
Uzdrawiające energie obudzone dźwiękiem mantry są nieodłącznie związane z tym rytuałem.
W tradycji buddyjskiej mantry są głosem boskości, dają siłę do korzystania z mocy znajdującej się w naszych umysłach.

Bransoletka z czerwonej nici obecna jest w różnych kulturach.
W judaizmie czerwona nić jest narzędziem ochronnym, jest też noszona na lewej ręce, ponieważ ta część ciała jest tym, co kojarzy się z „odbieraniem”, w ten sposób nosząc ją na lewym nadgarstku chronimy nasze pole energetyczne przed odbieraniem złych wibracji i energii.

W Japonii istnieje legenda, która mówi, że odkąd się urodziliśmy, nasz mały palec jest połączony z palcem naszej bratniej duszy poprzez czerwoną nić, która przez całe życie kieruje naszymi krokami, abyśmy znaleźli towarzysza, z którym będziemy się uczyć i rozwijać.
Ta nić łączy nas także ze wszystkimi ludźmi, którzy są nam przeznaczeni na naszej drodze, i którzy będą częścią naszego rozwoju.
Nie oznacza to jednak, że wszyscy będą ludźmi dobrymi.

Buddyjscy mnisi używają nie tylko czerwonego koloru.
Często do czerwonej nici dodawana jest nić pomarańczowa.
W buddyzmie pomarańczowy reprezentuje kolor oświecenia.
To kolor o najwyższym stopniu doskonałości.
Przypisuje się mu właściwości sprzyjające koncentracji umysłowej.
Z tego powodu mnisi buddyjscy noszą stroje w pomarańczowym kolorze, bo to ma ułatwić im oderwanie się od ziemskich namiętności.
Noszenie nici w tym kolorze na nadgarstku ma zapewnić warunki do duchowego rozwoju.

W Chinach kolor pomarańczowy znajduje się pomiędzy żółtym, kolorem doskonałości, a czerwonym, kolorem szczęścia.
W języku chińskim słowo „pomarańczowy” ma taki sam dźwięk jak „modlitwa o szczęście” i kolor ten jest uważany za wróżbę.
Ale ma też swoje własne i fundamentalne znaczenie: jest kolorem przemiany.
Żaden inny kolor nie symbolizuje transformacji lepiej niż pomarańczowy.
https://www.kobietaxl.pl/wokol-magii/n,1...zenie.html]]> Rytuał wiązania czerwonej bransoletki wykonanej z nici, jest bardzo powszechny w krajach azjatyckich.
Buddyjscy mnisi oferują je turystom, a podczas nakładania recytują mantry.
Co nowemu właścicielowi ma przynieść nić na nadgarstku?

W buddyzmie tybetańskim, bransoletki z czerwonego sznurka są noszone w celu „przywrócenia naturalnego porządku rzeczy”.
Mnich, który prowadzi ceremonię, zawiązuje czerwone sznury na nadgarstkach uczestników, aby ciało i dusza były ze sobą trwale połączone.
Czerwoną bransoletkę należy nosić na lewej ręce, ponieważ jest ona uważana za stronę łączącą ciało i duszę.
Dzięki bransoletce możemy uzyskać połączenie z ochronnymi energiami wszechświata.
Nie tylko też jesteśmy chronieni, ale jednocześnie będziemy przyciągać do naszego życia tylko pozytywne rzeczy, eliminując i odrzucając wszelką negatywną energię.
Węzły są wiązane poprzez recytowanie mantr.
Uzdrawiające energie obudzone dźwiękiem mantry są nieodłącznie związane z tym rytuałem.
W tradycji buddyjskiej mantry są głosem boskości, dają siłę do korzystania z mocy znajdującej się w naszych umysłach.

Bransoletka z czerwonej nici obecna jest w różnych kulturach.
W judaizmie czerwona nić jest narzędziem ochronnym, jest też noszona na lewej ręce, ponieważ ta część ciała jest tym, co kojarzy się z „odbieraniem”, w ten sposób nosząc ją na lewym nadgarstku chronimy nasze pole energetyczne przed odbieraniem złych wibracji i energii.

W Japonii istnieje legenda, która mówi, że odkąd się urodziliśmy, nasz mały palec jest połączony z palcem naszej bratniej duszy poprzez czerwoną nić, która przez całe życie kieruje naszymi krokami, abyśmy znaleźli towarzysza, z którym będziemy się uczyć i rozwijać.
Ta nić łączy nas także ze wszystkimi ludźmi, którzy są nam przeznaczeni na naszej drodze, i którzy będą częścią naszego rozwoju.
Nie oznacza to jednak, że wszyscy będą ludźmi dobrymi.

Buddyjscy mnisi używają nie tylko czerwonego koloru.
Często do czerwonej nici dodawana jest nić pomarańczowa.
W buddyzmie pomarańczowy reprezentuje kolor oświecenia.
To kolor o najwyższym stopniu doskonałości.
Przypisuje się mu właściwości sprzyjające koncentracji umysłowej.
Z tego powodu mnisi buddyjscy noszą stroje w pomarańczowym kolorze, bo to ma ułatwić im oderwanie się od ziemskich namiętności.
Noszenie nici w tym kolorze na nadgarstku ma zapewnić warunki do duchowego rozwoju.

W Chinach kolor pomarańczowy znajduje się pomiędzy żółtym, kolorem doskonałości, a czerwonym, kolorem szczęścia.
W języku chińskim słowo „pomarańczowy” ma taki sam dźwięk jak „modlitwa o szczęście” i kolor ten jest uważany za wróżbę.
Ale ma też swoje własne i fundamentalne znaczenie: jest kolorem przemiany.
Żaden inny kolor nie symbolizuje transformacji lepiej niż pomarańczowy.
https://www.kobietaxl.pl/wokol-magii/n,1...zenie.html]]> <![CDATA[Czerwona wstążeczka]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=14349 Sun, 16 Oct 2022 20:19:38 +0200 melanie3]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=14349 ]]> ]]> <![CDATA[Rak]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=14245 Mon, 22 Aug 2022 21:39:42 +0200 twilight2321]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=14245 Chodzi mi o rytuał który bym mogła sobie sama wykonać w domu]]> Chodzi mi o rytuał który bym mogła sobie sama wykonać w domu]]> <![CDATA[Rytuały na przyciągnięcie osoby]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=13316 Mon, 23 Aug 2021 19:18:55 +0200 nastek96]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=13316 Kiedy wykonujemy rytuał, aby przyciągnąć konkretną osobę, którą znamy jest to czarna magia, ponieważ próbujemy wpłynąć na czyjąś wolę. Jest to zakazane i pewnie każdy się zgodzi.
Ale co sądzicie kiedy wykonujemy rytuał, aby przyciągnąć osobę z konkretnymi cechami? Nie myślimy o nikim konkretnym, ale o cechach jak towarzyskość, poczucie humoru i powiedzmy zainteresowania podobne do naszych. I jeśli faktycznie przyciągniemy taką osobę to zadziałała tu biała magia - nazwijmy ją siła przyciągania, czy ta czarna, ponieważ naszymi działaniami skłoniliśmy kogoś, aby się przy nas pojawił?
Co o tym sądzicie?]]> Kiedy wykonujemy rytuał, aby przyciągnąć konkretną osobę, którą znamy jest to czarna magia, ponieważ próbujemy wpłynąć na czyjąś wolę. Jest to zakazane i pewnie każdy się zgodzi.
Ale co sądzicie kiedy wykonujemy rytuał, aby przyciągnąć osobę z konkretnymi cechami? Nie myślimy o nikim konkretnym, ale o cechach jak towarzyskość, poczucie humoru i powiedzmy zainteresowania podobne do naszych. I jeśli faktycznie przyciągniemy taką osobę to zadziałała tu biała magia - nazwijmy ją siła przyciągania, czy ta czarna, ponieważ naszymi działaniami skłoniliśmy kogoś, aby się przy nas pojawił?
Co o tym sądzicie?]]> <![CDATA[Zaproś szczęście do domu]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12834 Sun, 31 Jan 2021 23:37:37 +0100 Krystyna]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12834 Zaproś szczęście do domu!
Jeśli czujesz, że w domu coś jest nie tak, sprawdź, co widzisz, gdy do niego wchodzisz.
Czy z drzwi odchodzi farba?
Zamek się zacina, a w przedpokoju panuje bałagan?
Jeśli tak, to wszystko jasne!

Posprzątaj!
Kosmiczna energia chi krąży i wypełnia cały dom, ale może utknąć w ciemnych, brudnych kątach.
Dlatego mistrzowie feng shui tak kochają porządki!
Kiedy dokładnie przetrzesz drzwi szmatką, a przedpokój przejedziesz odkurzaczem i zmyjesz mopem, energetyczne złogi ustąpią.
Mądre kobiety, zwane wiedźmami, zaczynały swoje czary właśnie od porządków.
Czyste drzwi zapraszają do wnętrza powodzenie.
Gdy mamy pecha, trzeba dokładnie je umyć.

Pamiętaj o wycieraczce!
Jeśli są na niej napisy w rodzaju „Witamy” czy „Gość w dom”, to zdecydowanie powinny być zwrócone w stronę wchodzącego.
Gdy jest odwrotnie, odpędzasz od domu to, co dobre.

Drzwi
Najlepiej aby były czerwone – twierdzą w Chinach (bo tam czerwień jest kolorem szczęścia).
Ale jeśli ta barwa nie pasuje do wystroju klatki czy elewacji, wystarczy, że położysz wycieraczkę z czerwonymi akcentami.
Drzwi mogą mieć dowolny kolor, ale nie powinna odłazić z nich farba, bo ściągniesz upadek do domu!
Lepiej szybko je odśwież.
Obok drzwi warto powiesić podkowę na szczęście.
Jeszcze lepiej dwie – jedną brzuszkiem do dołu, aby zgarniała kasę, drugą brzuszkiem do góry, aby chroniła twoje domostwo.

Przedpokój
Jest wizytówką mieszkania.
Bezwzględnie usuwamy z niego to, co zagraca drogę do drzwi.
Muszą się swobodnie otwierać, a nie blokować na połamanym parasolu czy walizce po cioci Halince.
W przedpokoju nie powinno się trzymać pudeł z „to się jeszcze przyda”, śmieci ani popsutych mebli.
To osłabia energię chi!
Wzmacniają ją za to kolory niebieski i czarny.
Warto zawiesić kryształ.
Jeśli chodzi o wieszak, najlepiej by był z metalu.

Pawlacz
To polska zmora! Jeśli masz nad drzwiami wielki pawlacz lub półkę, która wygląda, jakby miała spaść komuś na głowę, usuń je podczas najbliższego remontu.
Jeśli się nie da, miej w nich idealny porządek, nie trzymaj tam noży i niebezpiecznych kanciastych rzeczy.

Numeracja
Numer domu lub mieszkania to ważna sprawa.
Jeśli składa się z dwu lub więcej cyfr, postaraj się, aby te ostatnie były ciut wyżej niż pierwsza.
To przywołuje pieniądze, pomaga w staraniach o dzieci i z roku na rok podnosi prestiż domowników.
W żadnym razie cyfry nie mogą iść w dół, bo to obniża energię całej rodziny.
Czym prędzej je przewieś!

Wibracja mieszkania
Dodaj do siebie liczby, które składają się na numer mieszkania – lokal pod numerem 6 nosi wibrację Szóstki; numer 26 – wibrację Ósemki (bo 2+6=8); mieszkanie numer 257 nosi wibrację Piątki (2+5+7=14=1+4=5).

Jedynka jest odpowiednia dla rodzin z ambicjami, ludzi, którzy robią karierę lub o niej marzą.
Takie mieszkanie da nam wsparcie, gdy jesteśmy po rozwodzie lub szukamy nowego pomysłu na życie, gdy dzieci wyfrunęły już z domu.

Dwójka tworzy miłosne gniazdko.
To wibracja zgody, wzajemnego szacunku.
W takim domu rodzina zasiada przy wspólnym stole, panuje ciepła, serdeczna atmosfera.
Uwaga! Z mieszkania pod dwójką dzieci długo nie chcą się wyprowadzić.

Trójka to przystań artystów.
Pod jej władzą panuje artystyczny nieład i nieco anarchistyczna atmosfera.
Nikt nie przejmuje się zbytnio konwenansami!
Tu się dyskutuje, odkrywa nowe zainteresowania.
Trójka przyciąga coraz to nowych gości.

Czwórka tworzy dom pełen ciepła.
Jest stabilną przystanią, bo to wibracja odpowiedzialności, cierpliwej pracy i spokojnego życia.
Pomaga spłacać długi.
Z czasem jednak zaczynamy na wszystkim oszczędzać i trochę się nudzić.

Piątka urządza imprezy, dlatego w takim mieszkaniu zawsze coś się dzieje.
Pomaga stworzyć piękną przestrzeń.
Jest wibracją świetnego gotowania, głośnej muzyki, szczodrości dla innych i dobrej zabawy, ale też przepuszczania kasy i romansów.

Szóstka gromadzi całą rodzinę razem.
Pozwala zrozumieć, że kłótnie nie przynoszą korzyści.
W takim domu panuje zgodna atmosfera, a ludzie troszczą się o siebie nawzajem.
Ta wibracja wzmacnia autorytety i pomaga w pielęgnowaniu tradycji.
Odpowiednia dla dużych rodzin.

Siódemka to zamknięta twierdza, z której rzadko się wychodzi.
Domownicy nie tracą swojego czasu na przyziemne sprawy, pochłaniają ich wielkie idee.
W takim domu wciąż przybywa książek.
Brakuje za to radości.
Siódemka oddala od ludzi, dlatego trzeba zadbać o życie towarzyskie.
I uważać na nałogi!

Ósemka zapewnia dobrobyt, pozwala cieszyć się owocami wspólnej pracy.
Sprzyja bogaceniu się całej rodziny, prowadzi do bezpiecznego życia.
Pomaga w regeneracji sił i zdrowia, bo jest wibracją nieskończoności.
Warto ją mieć choćby na drzwiach mieszkania.

Dziewiątka jest idealna dla spokojnych intelektualistów.
Sprzyja pracy naukowej, czytaniu książek.
Wnosi ciszę i spokój, wygania niechcianych gości.
Ale pod jej wpływem możemy gasić nowe pomysły i nadmiernie krytykować innych domowników.

Gdy mamy kryzys i źle się dzieje, możemy sami sprytnie zmienić wibrację mieszkania.
Nie trzeba iść do urzędu, tylko dolepić na drzwi karteczkę z liczbami, które uzupełnią już istniejącą wibrację do tej, na której nam zależy. Ze zmiany korzystamy tak długo, jak potrzebujemy.
Tekst: Miłosława Krogulska
https://www.wrozka.com.pl/component/cont...le?id=8569]]> Zaproś szczęście do domu!
Jeśli czujesz, że w domu coś jest nie tak, sprawdź, co widzisz, gdy do niego wchodzisz.
Czy z drzwi odchodzi farba?
Zamek się zacina, a w przedpokoju panuje bałagan?
Jeśli tak, to wszystko jasne!

Posprzątaj!
Kosmiczna energia chi krąży i wypełnia cały dom, ale może utknąć w ciemnych, brudnych kątach.
Dlatego mistrzowie feng shui tak kochają porządki!
Kiedy dokładnie przetrzesz drzwi szmatką, a przedpokój przejedziesz odkurzaczem i zmyjesz mopem, energetyczne złogi ustąpią.
Mądre kobiety, zwane wiedźmami, zaczynały swoje czary właśnie od porządków.
Czyste drzwi zapraszają do wnętrza powodzenie.
Gdy mamy pecha, trzeba dokładnie je umyć.

Pamiętaj o wycieraczce!
Jeśli są na niej napisy w rodzaju „Witamy” czy „Gość w dom”, to zdecydowanie powinny być zwrócone w stronę wchodzącego.
Gdy jest odwrotnie, odpędzasz od domu to, co dobre.

Drzwi
Najlepiej aby były czerwone – twierdzą w Chinach (bo tam czerwień jest kolorem szczęścia).
Ale jeśli ta barwa nie pasuje do wystroju klatki czy elewacji, wystarczy, że położysz wycieraczkę z czerwonymi akcentami.
Drzwi mogą mieć dowolny kolor, ale nie powinna odłazić z nich farba, bo ściągniesz upadek do domu!
Lepiej szybko je odśwież.
Obok drzwi warto powiesić podkowę na szczęście.
Jeszcze lepiej dwie – jedną brzuszkiem do dołu, aby zgarniała kasę, drugą brzuszkiem do góry, aby chroniła twoje domostwo.

Przedpokój
Jest wizytówką mieszkania.
Bezwzględnie usuwamy z niego to, co zagraca drogę do drzwi.
Muszą się swobodnie otwierać, a nie blokować na połamanym parasolu czy walizce po cioci Halince.
W przedpokoju nie powinno się trzymać pudeł z „to się jeszcze przyda”, śmieci ani popsutych mebli.
To osłabia energię chi!
Wzmacniają ją za to kolory niebieski i czarny.
Warto zawiesić kryształ.
Jeśli chodzi o wieszak, najlepiej by był z metalu.

Pawlacz
To polska zmora! Jeśli masz nad drzwiami wielki pawlacz lub półkę, która wygląda, jakby miała spaść komuś na głowę, usuń je podczas najbliższego remontu.
Jeśli się nie da, miej w nich idealny porządek, nie trzymaj tam noży i niebezpiecznych kanciastych rzeczy.

Numeracja
Numer domu lub mieszkania to ważna sprawa.
Jeśli składa się z dwu lub więcej cyfr, postaraj się, aby te ostatnie były ciut wyżej niż pierwsza.
To przywołuje pieniądze, pomaga w staraniach o dzieci i z roku na rok podnosi prestiż domowników.
W żadnym razie cyfry nie mogą iść w dół, bo to obniża energię całej rodziny.
Czym prędzej je przewieś!

Wibracja mieszkania
Dodaj do siebie liczby, które składają się na numer mieszkania – lokal pod numerem 6 nosi wibrację Szóstki; numer 26 – wibrację Ósemki (bo 2+6=8); mieszkanie numer 257 nosi wibrację Piątki (2+5+7=14=1+4=5).

Jedynka jest odpowiednia dla rodzin z ambicjami, ludzi, którzy robią karierę lub o niej marzą.
Takie mieszkanie da nam wsparcie, gdy jesteśmy po rozwodzie lub szukamy nowego pomysłu na życie, gdy dzieci wyfrunęły już z domu.

Dwójka tworzy miłosne gniazdko.
To wibracja zgody, wzajemnego szacunku.
W takim domu rodzina zasiada przy wspólnym stole, panuje ciepła, serdeczna atmosfera.
Uwaga! Z mieszkania pod dwójką dzieci długo nie chcą się wyprowadzić.

Trójka to przystań artystów.
Pod jej władzą panuje artystyczny nieład i nieco anarchistyczna atmosfera.
Nikt nie przejmuje się zbytnio konwenansami!
Tu się dyskutuje, odkrywa nowe zainteresowania.
Trójka przyciąga coraz to nowych gości.

Czwórka tworzy dom pełen ciepła.
Jest stabilną przystanią, bo to wibracja odpowiedzialności, cierpliwej pracy i spokojnego życia.
Pomaga spłacać długi.
Z czasem jednak zaczynamy na wszystkim oszczędzać i trochę się nudzić.

Piątka urządza imprezy, dlatego w takim mieszkaniu zawsze coś się dzieje.
Pomaga stworzyć piękną przestrzeń.
Jest wibracją świetnego gotowania, głośnej muzyki, szczodrości dla innych i dobrej zabawy, ale też przepuszczania kasy i romansów.

Szóstka gromadzi całą rodzinę razem.
Pozwala zrozumieć, że kłótnie nie przynoszą korzyści.
W takim domu panuje zgodna atmosfera, a ludzie troszczą się o siebie nawzajem.
Ta wibracja wzmacnia autorytety i pomaga w pielęgnowaniu tradycji.
Odpowiednia dla dużych rodzin.

Siódemka to zamknięta twierdza, z której rzadko się wychodzi.
Domownicy nie tracą swojego czasu na przyziemne sprawy, pochłaniają ich wielkie idee.
W takim domu wciąż przybywa książek.
Brakuje za to radości.
Siódemka oddala od ludzi, dlatego trzeba zadbać o życie towarzyskie.
I uważać na nałogi!

Ósemka zapewnia dobrobyt, pozwala cieszyć się owocami wspólnej pracy.
Sprzyja bogaceniu się całej rodziny, prowadzi do bezpiecznego życia.
Pomaga w regeneracji sił i zdrowia, bo jest wibracją nieskończoności.
Warto ją mieć choćby na drzwiach mieszkania.

Dziewiątka jest idealna dla spokojnych intelektualistów.
Sprzyja pracy naukowej, czytaniu książek.
Wnosi ciszę i spokój, wygania niechcianych gości.
Ale pod jej wpływem możemy gasić nowe pomysły i nadmiernie krytykować innych domowników.

Gdy mamy kryzys i źle się dzieje, możemy sami sprytnie zmienić wibrację mieszkania.
Nie trzeba iść do urzędu, tylko dolepić na drzwi karteczkę z liczbami, które uzupełnią już istniejącą wibrację do tej, na której nam zależy. Ze zmiany korzystamy tak długo, jak potrzebujemy.
Tekst: Miłosława Krogulska
https://www.wrozka.com.pl/component/cont...le?id=8569]]> <![CDATA[Vodoo - co sądzicie?]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12793 Sun, 17 Jan 2021 14:32:16 +0100 geolożka]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12793
Mój (w sumie to pewnie były) partner, pochodzi z Afryki. Rok temu dowiedział się, że ponad 
30 lat temu został przez swojego dziadka przyrzeczony dziewczynce z innej rodziny. 
Z początku był przerażony, ale zły na rodzinę. W międzyczasie jego matka ciężko zachorowała a siostrze zmarło dziecko, co rzekomo miało być skutkiem niedotrzymania obietnicy sprzed lat i klątwy voodoo. Skapitulował, teraz jest tylko smutny i  zobojętniały. 
Czy wierzycie w czarną magię i aż takie jej możliwości?]]>
Mój (w sumie to pewnie były) partner, pochodzi z Afryki. Rok temu dowiedział się, że ponad 
30 lat temu został przez swojego dziadka przyrzeczony dziewczynce z innej rodziny. 
Z początku był przerażony, ale zły na rodzinę. W międzyczasie jego matka ciężko zachorowała a siostrze zmarło dziecko, co rzekomo miało być skutkiem niedotrzymania obietnicy sprzed lat i klątwy voodoo. Skapitulował, teraz jest tylko smutny i  zobojętniały. 
Czy wierzycie w czarną magię i aż takie jej możliwości?]]> <![CDATA[Miłośc zakleta w kłódkach]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12773 Sun, 10 Jan 2021 10:47:11 +0100 czarnula44]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12773
Każdy z nas widział kłódki zakochanych zawieszone na wszelkiego rodzaju mostach z wyrytymi inicjałami, a co gorsza z pełnymi imionami oraz datami urodzenia. Natomiast klucz wrzucany jest do wody.

Ktoś może powiedzieć co ten człowiek wygaduje, co to ma wspólnego z magią?

Otóż jest to bardziej połączone z magią niż nam się to wydaje.
Na samym początku trzeba zaznaczyć, że takie działanie jest niebezpieczne z paru względów.

1. Takim sposobem oświadczamy miłość osobie już na zawsze, symbol kłódki ma na celu związanie energi dwojga ludzi.

2. Po wykonaniu tego typu czynności bierzemy odpowiedzialność za ową osobę i odwrotnie. Dlatego musi być to przemyślane w każdym calu. Wykonane z dojrzałością.

3. Trzecim ostatnim powodem na który trzeba uważać jest tekst który często jest wypowiadany przy zamykaniu kłódki: "Kochając się, połączeni na wieki". Jest to czyste spętanie osoby do siebie, a przy wykonaniu to jako zabawę można pogorszyć swoje relacje.

Kluczyk wrzucany do wody symbolizuje to, że nic nie będzie w stanie tej więzi rozłączyć. Niestety to magia często wykonywana przez nas w sposób nieświadomy oraz nieodpowdzialny.

Bardzo często za kluczykiem wrzucany jest pieniążek potocznie symbolizujący bogate wspólne życie. Tak naprawdę jest to zapłata dla duchów, które mają za zadanie trzymać wieź ludzi tak samo jak silna jest kłódka.

Takie sytuacje często są rozwiązywane rytualnie, wiele osób zgłasza się do mnie z płaczem. Mówiąc, że nie może uwolnić się od partnera czy partnerki. A ja pytając co było wykonane, bardzo często słyszę dwie opcje... spętanie bądź zawieszenie wspólnej kłódki. Oczywiście da się zdjąć "czar" jednak wbrew pozorom wymaga to wielkiego poświęcenia i multum pracy.

Trzecim symbolem tego czynu jest MOST. Jak wiadomo pod mostami mieszkają często energie bardzo przekupne, plugawe, nieczyste. Więc to tak samo jakbyśmy zawieszali klodke na bramie cmentarza. Ale różnica między siłami jest potężna. Istoty cmentarne posiadają swego rodzaju etykę oraz majestat, a siły mieszkające pod mostami nie mają tego za grosz. Dlatego uważajmy nie tylko na zapinanie kłódki w akcie zakochana, ale również na wszelkie czary wykonywane na lub pod mostem, jeśli nie jesteśmy doświadczeni w działaniu magicznym.
Możemy sobie w taki sposób zaszkodzić.

Ilość tych rzeczy przeraża mnie za każdym razem jak tylko widzę barierki oblepione grubą warstwą kłódek. Według mnie to nie zabawa, a już bezmyślność.
Pozdrawiam.
Inf..Zakątek Czarownika
https://www.facebook.com/groups/36077455...112098733/]]>
Każdy z nas widział kłódki zakochanych zawieszone na wszelkiego rodzaju mostach z wyrytymi inicjałami, a co gorsza z pełnymi imionami oraz datami urodzenia. Natomiast klucz wrzucany jest do wody.

Ktoś może powiedzieć co ten człowiek wygaduje, co to ma wspólnego z magią?

Otóż jest to bardziej połączone z magią niż nam się to wydaje.
Na samym początku trzeba zaznaczyć, że takie działanie jest niebezpieczne z paru względów.

1. Takim sposobem oświadczamy miłość osobie już na zawsze, symbol kłódki ma na celu związanie energi dwojga ludzi.

2. Po wykonaniu tego typu czynności bierzemy odpowiedzialność za ową osobę i odwrotnie. Dlatego musi być to przemyślane w każdym calu. Wykonane z dojrzałością.

3. Trzecim ostatnim powodem na który trzeba uważać jest tekst który często jest wypowiadany przy zamykaniu kłódki: "Kochając się, połączeni na wieki". Jest to czyste spętanie osoby do siebie, a przy wykonaniu to jako zabawę można pogorszyć swoje relacje.

Kluczyk wrzucany do wody symbolizuje to, że nic nie będzie w stanie tej więzi rozłączyć. Niestety to magia często wykonywana przez nas w sposób nieświadomy oraz nieodpowdzialny.

Bardzo często za kluczykiem wrzucany jest pieniążek potocznie symbolizujący bogate wspólne życie. Tak naprawdę jest to zapłata dla duchów, które mają za zadanie trzymać wieź ludzi tak samo jak silna jest kłódka.

Takie sytuacje często są rozwiązywane rytualnie, wiele osób zgłasza się do mnie z płaczem. Mówiąc, że nie może uwolnić się od partnera czy partnerki. A ja pytając co było wykonane, bardzo często słyszę dwie opcje... spętanie bądź zawieszenie wspólnej kłódki. Oczywiście da się zdjąć "czar" jednak wbrew pozorom wymaga to wielkiego poświęcenia i multum pracy.

Trzecim symbolem tego czynu jest MOST. Jak wiadomo pod mostami mieszkają często energie bardzo przekupne, plugawe, nieczyste. Więc to tak samo jakbyśmy zawieszali klodke na bramie cmentarza. Ale różnica między siłami jest potężna. Istoty cmentarne posiadają swego rodzaju etykę oraz majestat, a siły mieszkające pod mostami nie mają tego za grosz. Dlatego uważajmy nie tylko na zapinanie kłódki w akcie zakochana, ale również na wszelkie czary wykonywane na lub pod mostem, jeśli nie jesteśmy doświadczeni w działaniu magicznym.
Możemy sobie w taki sposób zaszkodzić.

Ilość tych rzeczy przeraża mnie za każdym razem jak tylko widzę barierki oblepione grubą warstwą kłódek. Według mnie to nie zabawa, a już bezmyślność.
Pozdrawiam.
Inf..Zakątek Czarownika
https://www.facebook.com/groups/36077455...112098733/]]> <![CDATA[Rytuał Spętania Miłosnego]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12772 Sat, 09 Jan 2021 15:31:01 +0100 Damo87]]> https://dobrytarot.pl/showthread.php?tid=12772 Chciałbym poruszyć temat rytuału miłosnego, a mianowicie "Spętania Miłosnego"

Urokiem miłosnym nazywa się lekką formę energetyczną. Opiera się ona na odpowiedniej komunikacji czakralnej. Jest na tyle prosta, że obecność maga nie jest konieczna do jej wykonania. Niektórzy potrafią robić to bezwiednie.

Sensem rytuału jest ukierunkowanie energii w stronę konkretnej osoby. W przypadku magii miłosnej opiera się to na manipulacji.
Spętanie jest agresywnym rodzajem magii. Odwołuje się do różnego typu sił i mocy, polega na ofiarach i zaklęciach oraz wiąże ze sobą ludzi na poziomie energetycznym. Często stosuje się w tym celu zdjęcia, włosy czy bieliznę.

Mimo dosyć dużej popularności wspomnianego rytuału, należy pamiętać, że może on przysporzyć nam problemów, które mogą pojawić się nawet po wielu latach, gdy już dawno zapomnimy, że korzystaliśmy z tej formy pomocy. Dlaczego tak się dzieje? Czarna magia, w przeciwieństwie do białej nie służy człowiekowi, a jej działanie wygląda na pomocne jedynie z pozoru.
Decydując się na spętanie pamiętaj również, w jaki sposób będzie oddziaływało ono na Twojego partnera. Będzie on pozbawiony swojej woli, więc będzie z nami „na siłę”.

Co sądzicie o tym rytuale ?
Może być niebezpieczny i ściągnąć na nas miłosne tarapaty ?
Uważacie, że ten rytuał działa naprawdę ?]]> Chciałbym poruszyć temat rytuału miłosnego, a mianowicie "Spętania Miłosnego"

Urokiem miłosnym nazywa się lekką formę energetyczną. Opiera się ona na odpowiedniej komunikacji czakralnej. Jest na tyle prosta, że obecność maga nie jest konieczna do jej wykonania. Niektórzy potrafią robić to bezwiednie.

Sensem rytuału jest ukierunkowanie energii w stronę konkretnej osoby. W przypadku magii miłosnej opiera się to na manipulacji.
Spętanie jest agresywnym rodzajem magii. Odwołuje się do różnego typu sił i mocy, polega na ofiarach i zaklęciach oraz wiąże ze sobą ludzi na poziomie energetycznym. Często stosuje się w tym celu zdjęcia, włosy czy bieliznę.

Mimo dosyć dużej popularności wspomnianego rytuału, należy pamiętać, że może on przysporzyć nam problemów, które mogą pojawić się nawet po wielu latach, gdy już dawno zapomnimy, że korzystaliśmy z tej formy pomocy. Dlaczego tak się dzieje? Czarna magia, w przeciwieństwie do białej nie służy człowiekowi, a jej działanie wygląda na pomocne jedynie z pozoru.
Decydując się na spętanie pamiętaj również, w jaki sposób będzie oddziaływało ono na Twojego partnera. Będzie on pozbawiony swojej woli, więc będzie z nami „na siłę”.

Co sądzicie o tym rytuale ?
Może być niebezpieczny i ściągnąć na nas miłosne tarapaty ?
Uważacie, że ten rytuał działa naprawdę ?]]>